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Wie man Sufi Saint Baba wird

Sonntag, August Der Fastenmonat Ramadan endete mit dem Feiertag von Eid Ul-Fitr, dem Fest des Fastenbrechens, zu Beginn des folgenden islamischen Mondmonats Shawwal. Aber in der Vorstadt von Detroit, Taylor, Mich. Anlass war der Baba Rexheb Appreciation Day, an dem ein in Albanien geborener Sufi geehrt wurde, der nach Amerika eingewandert war und in Taylor ein großes Versammlungshaus und Gelände gründete, das als Teqe bekannt ist.

Hunderte von Albanisch-Amerikanern und andere versammelten sich im August am Teqe. 1925 wurde ihm von der Medresa von Tirana, Albaniens Hauptstadt, ein Abschluss als Islamlehrer verliehen. Die Bektaschis waren lange Zeit eine Säule des Osmanischen Reiches als einer von 12 offiziell anerkannten Sufi-Orden. Dennoch ist ihre Geschichte für westliche Beobachter heterodox und kontraintuitiv. Sie unterscheiden sich von den meisten Sufis darin, dass sie eine führende bürgerliche Rolle übernehmen und gleichzeitig metaphysische Traditionen pflegen.

Ihre Identität ist paradox; Ihre mystischen Lehren sind esoterisch, aber ihre hingebungsvollen und patriotischen Lieder sind bei vielen Albanern beliebt, und ihre Aktivitäten für das Gemeinwohl sind allen bekannt. Die Bektashi Sufis sind somit ein führendes Element im religiösen und sozialen Leben Albaniens und beanspruchen bis zu 2 Millionen albanische Gläubige.

In der Tat sind die albanischsprachigen Länder mit muslimischer Mehrheit die einzige europäische Region außerhalb des verbleibenden türkischen Territoriums an der Grenze zu Griechenland und Bulgarien, in der der Sufismus wie in den meisten islamischen Ländern ein lebendiges und beliebtes Phänomen ist.

Als Baba Rexheb geboren wurde, war Albanien ein osmanischer Besitz. Es erlangte vor einem Jahrhundert 1912 die Unabhängigkeit. Das osmanische System in der Türkei wurde 1923 durch eine säkulare Republik ersetzt. Zwei Jahre später wurden die Sufi-Befehle in der Türkei offiziell unterdrückt, und die Bektaschis verlegten ihr Hauptquartier nach Tirana.

Der Konflikt zwischen den säkularen Behörden in der Türkei und den Bektaschis war auch insofern kompliziert, als die Bektaschis unter Albanern die Geschichte hatten, säkulare Regierungsführung und öffentliche Bildung zu bevorzugen. Wie ähnliche Sufis in der Türkei und im Iran unterstützen sie die Gleichstellung der Geschlechter.

Sie wurden im 19. Jahrhundert als albanische "Aufklärer" bekannt, veröffentlichten literarische und mystische Werke in albanischer Sprache, die der "nur türkischen" Politik der osmanischen Herrscher widersprachen, und arbeiteten mit albanischen Katholiken und albanisch-orthodoxen Christen bei den nationalen Bemühungen um Kultur zusammen Fortschritt und Unabhängigkeit.

Darüber hinaus schützten die Bektaschis in der Türkei dissidente Muslime und wurden von Baba Rexheb als "liberale Sekte des Islam" innerhalb der schiitischen Tradition beschrieben. Nach Angaben des verstorbenen Haxhi Dede Reshat Bardhi (1935-2011), des obersten Ordensführers, wurden die Bektaschis während des Zweiten Weltkriegs kommandiert, nachdem Hitlers Armeen 1943 von Italien aus die Kontrolle über Albanien übernommen hatten, um die kleine Gemeinschaft albanischer Juden zusammen mit ihnen zu retten mehrere tausend Juden, die von anderswo in Europa dorthin geflohen waren.

Juden wurden erfolgreich versteckt, und Albanien war der einzige von Deutschland besetzte Staat mit mehr jüdischen Einwohnern am Ende des Krieges als zu Beginn. Die meisten Juden, die nach Albanien geflohen waren, wanderten dann nach Israel und an andere Orte aus. 1944 wurde Albanien jedoch von der kommunistischen Diktatur von Enver Hoxha übernommen.

Baba Rexheb war ein ausgesprochener Gegner des neuen Regimes und musste seine Heimat verlassen. Er lebte in Flüchtlingslagern in Italien, bevor er 1948 in Kairo landete. 1952 kam er in die USA und gründete 1954 Amerikas ersten albanischen Bektashi Teqe in Taylor, damals eine Gemeinde fast 32 km südwestlich von Detroit. Ein Bauernhof wurde gekauft und der Bektashi-Komplex wurde im Laufe der Jahre um Gästezimmer, einen Versammlungssaal, eine Bibliothek, einen Raum für heilige Feste und weitere Gebäude erweitert.

Mit dem Tod von Baba Rexheb im Jahr 1995 wurde der Bektashi Teqe in Taylor ein Schrein, einschließlich seines Grabes. Enver Hoxha unterdrückte 1967 das gesamte religiöse Leben in Albanien und erklärte es zum "ersten atheistischen Staat der Welt".

Der sunnitische Islam, der Katholizismus und der Bektaschismus haben auch im Kosovo, damals Teil des ehemaligen Jugoslawien, offen überlebt. Baba Rexheb unterhielt gute Beziehungen zu Mitgliedern und Führern aller Glaubensrichtungen und lobte 1964 am 10. Jahrestag der Gründung seines Sufi-Zentrums in Michigan Amerika als "ein Land, das [albanischen Einwanderern] nicht nur einen guten Lebensunterhalt sicherte, sondern auch." auch die Möglichkeit, für die Freiheit und den Schutz des Geburtslandes zu kämpfen.

Auf seinen Seiten zeigte Baba Rexheb seine aufgeschlossene Haltung, indem er die Geschichte des Sufismus mit Einsicht und Gleichmut untersuchte. Er fand Wert in allen Formen des religiösen Glaubens und beschränkte seine Zustimmung nicht auf bestimmte Lehren seiner eigenen Ordnung. Heute können die Bektaschis ihren Glauben in Albanien und im Kosovo lehren, obwohl sie in Mazedonien unterdrückt werden. Baba Rexhebs Buch wurde in Albanien neu veröffentlicht und ist weit verbreitet. In Amerika leistete Baba Rexheb einen einzigartigen Beitrag zum Ordensleben und verdient mehr Aufmerksamkeit und Studium.

Während seiner Erfahrung als Mystiker hielt er sich an das Prinzip von Naim Frasheri (1846-1900), einem Bektashi Sufi und einem der albanischen Nationaldichter: Tippen Sie hier, um Desktop-Benachrichtigungen zu aktivieren und die Nachrichten direkt an Sie zu senden. Helfen Sie uns, mehr von den Geschichten zu erzählen, die für Stimmen wichtig sind, die zu oft ungehört bleiben. Treten Sie HuffPost Plus bei. Baba Rexheb Beqiri: Ein Balkan und amerikanischer Sufi-Heiliger. Wahres Leben. Echte Neuigkeiten.

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