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Madhesia Kaste in Nepal, wie man teilt

Das nepalesische Kastensystem ist das traditionelle System der sozialen Schichtung Nepals. Das Kastensystem definiert soziale Klassen durch eine Reihe von hierarchischen endogamen Gruppen, die oft als Brahmanen bezeichnet werden. Seit der Vereinigung Nepals im 18. Jahrhundert wurden die verschiedenen indigenen "Janajati" -Stämme Nepals sowie einige Madhesi-Kasten von den Hindu-Eliten in die Kastenhierarchie aufgenommen.

Das System wird jedoch bei den Janajatis nicht befolgt. Das nepalesische Kastensystem leiht sich weitgehend das klassische Chaturvarnashram-Modell aus, das aus vier breiten sozialen Klassen oder Varna besteht: Brahmane, Kshatriya, Vaishya und Sudra. Die soziale Struktur der Hill Hindu- oder Khas-Gruppen mit Kastenherkunft ist einfach und spiegelt nur drei Gruppen in der Hierarchie wider, und es gibt keine vierte Varna innerhalb dieser Kategorie. Die Muttersprache dieser Gruppen ist Nepali. Die soziale Struktur der Madhesi-Hindu-Gruppen aus der Kaste ist komplex und spiegelt vier Varna-Gruppen mit einer unterschiedlichen hierarchischen Struktur wider.

Diese verschiedenen kulturellen Gruppen gehören zu vier verschiedenen Sprachgruppen: Maithili, Bajika, Bhojpuri, Tharu und Awadhi. Diese Gruppe präsentiert nicht nur die komplizierte soziale Struktur aller Gruppen in Nepal, die das Modell von vier hinduistischen Varna-Kategorien widerspiegelt, sondern ist auch klar in zwei verschiedene religiöse Gruppen unterteilt: Newars sind intern in verschiedene kulturelle Gruppen von über 25 Berufsgruppen unterteilt die eine gemeinsame Sprache Muttersprache Nepal Bhasa teilen.

Es wurzelte im traditionellen hinduistischen Recht und kodifizierte soziale Praktiken für mehrere Jahrhunderte in Nepal. Es war ein Versuch, die gesamte hinduistische und nicht-hinduistische Bevölkerung Nepals dieser Zeit aus Sicht der Khas-Herrscher in einen einzigen hierarchischen Bürgercode einzubeziehen. Aus diesem Grund wurden sogar die Brahmanen von Newars und Terai offiziell unter die Khas Kshatriya gestellt - eine ungewöhnliche Platzierung, da Brahmanen in traditionellen hinduistischen Gesellschaften den Status von Kshatriyas immer "überlegen" sind.

Terai - Brahmane im Code als indischer Brahmane bezeichnet. Die von den Muluki Ain gepredigten sozialen Werte waren jedoch restriktiv, anachron und nicht mit dem Zeitgeist vereinbar.

Diese Werte wurden als ein wirksames Instrument der politischen Unterdrückung durch Rana angesehen. Nach dem Rana-Regime wurden die Kastenregeln in Bezug auf Essen, Trinken und Interkaste-Ehe offen ausgesprochen, aber die Muluki Ain waren nicht aufgehoben worden. Die rechtliche Anerkennung der Kaste und alle diskriminierenden Gesetze, die aufgrund der Kaste erlassen wurden, wurden eingestellt. Brahman ist eine umgangssprachliche Khas-Sprache, die traditionell Priester, Pädagogen, Gelehrte und Prediger des Hinduismus sind.

Nach Tradition und Zivilrecht bis 1962 repräsentierten sie die höchste der vier hinduistischen Varna oder Kasten. Die Brahmanen-Kasten lassen sich grob in zwei regionale Gruppen einteilen: Pancha-Gauda-Brahmanen und Pancha-Dravida-Brahmanen gemäß dem Shloka. Dieser Shloka stammt jedoch aus Rajatarangini von Kalhana, das erst im 11. Jahrhundert n. Chr. Komponiert wurde, und viele Gemeinden finden ihre Spuren bei den erwähnten Weisen in viel älteren Veden und Puranas. Die Khas-Brahmane-Gemeinschaft bildet einen großen Teil der nepalesischen Gemeinschaft.

Sie ließen sich zuerst im Karnali-Becken nieder, dann im Gandaki. Khas-Chhetri-Leute, traditionelle Soldaten und Administratoren gelten als Chettri der Khas-Gemeinschaft.

Viele Chhetris sind eine Mischung aus Khas und Magar, das ist der Grund, warum viele Magar und Chhetri ähnliche Nachnamen haben. Rajput-, Kayastha- und Rajbhat-Kasten gelten als Kshatriyas der Madhesi-Gemeinschaft.

Landwirtschaftliche und historisch gesehen Bauerngruppen wie Yadav, Kushwaha, Koeri, Kurmi haben in jüngster Zeit auch die Abstammung von Kshatriya beansprucht. Die 3. Varna umfasst Menschen aus der Vaishya-Varna, hauptsächlich Kaufleute, Bauern, Viehzüchter und Handwerker. Zu den verschiedenen Vaishya-Kasten der Newar-Gemeinde gehören erbliche kommerzielle, kaufmännische und handwerkliche Kasten, hauptsächlich die beiden dominierenden Gruppen - Hindu Panchthariya Shresthas und der buddhistische Uray Tuladhar, Kansakar, Tamrakar usw.

Die 4. Varna umfasst Menschen aus der Sudradamai-Varna, hauptsächlich Arbeiter, Handwerker und Dienstleister. Ursprünglich wurden sie unterschiedliche Namen genannt, je nachdem, welche Instrumente sie spielten. Darji wurde früher nur für Schneider verwendet, jetzt wird es sowohl für alle Schneider als auch für Musiker verwendet.

In ähnlicher Weise hat auch Damai oder Damahi eine Erweiterung seiner Bedeutung erfahren. Anfangs bedeutete es nur jemanden, der Damaha spielte. Jetzt wird es für die gesamte Kaste verwendet.

Die Nachnamen Pariyar, Nepali, Darji, "viswakarma" und andere sind in letzter Zeit in Mode gekommen. Das Kastensystem ist heute noch intakt, aber die Regeln sind nicht mehr so ​​streng wie früher. 1962 wurde ein Gesetz verabschiedet, das die Diskriminierung anderer Kasten illegal machte und dazu führte, dass alle Kasten vom Gesetz gleich behandelt wurden. Die Ausbildung ist kostenlos und steht allen Kasten offen. Neuere Forschungen haben auch gezeigt, dass "Armut, Humanressourcen und Region" in Bezug auf die Eindrücke der nepalesischen Bevölkerung vom sozialen Wandel mehr Unterschiede erklären als "Ethnizität, Kaste oder religiöse Zugehörigkeit" - i.

Die Teilnahme von Khas-Brahmanen am öffentlichen Dienst beträgt 41. Ihre Dominanz spiegelt sich in Bildung, Verwaltung und wirtschaftlichen Aktivitäten der Nation wider. Unter diesen 73. Die Khas Brahmanen und Chhetris sind zu wichtigen Entscheidungsträgern in der Bürokratie Nepals geworden.

Die "hohen" Kasten des Hügels kommen als nächstes mit einem durchschnittlichen Einkommen von Rs. In diesem Prozess waren die Ausgelassenen unterdrückte Dalits der Klasse, Frauen, die Ärmsten der Armen, Machtlose und die Bürger zweiter Klasse und indigene Nationalitäten Janajatis. In Nepal dominieren hohe Kasten 91. Die Dalits, die 12 bilden. Ebenso hat der Janajati 36. Mehr als fünfzig 52. Volkszählung, 2001.

In jüngster Zeit standen nach dem Sturz der nepalesischen Monarchie und dem Übergang zu einer Bundesrepublik Ethnizität und Kaste im Mittelpunkt - den indigenen Völkern Adivasi Janajati, die ein Drittel des Landes ausmachen, wurden garantierte Rechte gewährt, die noch nicht erfüllt wurden. Einige externe Analysten haben vorgeschlagen, dass "ein ausgewogenes Vorgehen erforderlich ist, um sowohl spezifische indigene historische Ungerechtigkeiten anzugehen als auch eine gemeinsame Staatsbürgerschaft für alle marginalisierten Bürger unabhängig von ihrer Identität zu schaffen, was für Nepal nach wie vor ein besonders herausforderndes Thema ist.

Kastensystem in Nepal Das nepalesische Kastensystem ist das traditionelle System der sozialen Schichtung Nepals. Bahun Purbiya, Kumai, Jaishi 12. Thakuri und Chhetri, früher Khas 18.

Kami-Eisenarbeiter 4. Maithil Brahmane, Bhumihar Brahmane 0. Rajput, Rajbhat 0. Kayastha 0. Baniya und Roniaur 0. Newar Kastensystem. Traditionelle Musikinstrumente bei Hochzeiten. Nepal Bevölkerungsbericht, 2002. Wachstum einer Nation. Die Kastenhierarchie und der Staat Nepal: Eine Studie des Muluki Ain von 1854. Universitatsverlag Wagner. Viele Zungen, ein Volk: Die Herstellung der Tharu-Identität in Nepal.

Cornell University Press. Soziale Ausgrenzung und maoistischer Aufstand. Prakashan Sansthan. Indiens stille Revolution: Klasse, Kaste oder Ort? Gurung, H. Vertiefung der Demokratie: Ethnische Gruppen in Nepal nach Sprachfamilien. Zentraltibetaner Kachee Burig. Khas Palpa - Sprecher Jumli - Sprecher Miyan. Maithil Dhanuk Majhi Bihari Rajbansi. Indischer Maithil Bihari Bhojpuri Bajjika usw. Awadhi andere Madhesi H U. Kumauni Kashmiris Kumhali Kushbadiya Guhari.

Koreanisch Philippinisch Russisch. Janajati Madheshi Janajati. Adivasi Simantakrit. Ungefähr ein Drittel der Madhesi ist indischer Abstammung, während die anderen zwei Drittel einheimisch sind. Bahun Purbiya, Kumai, Jaishi. Thakuri und Chhetri früher Khas. Dashnami Sanyasi und Kanphata Yogi.

Maithil Brahmane, Bhumihar Brahmane. Rajput, Rajbhat. Baniya und Roniaur. Chamar, Harijan, Ram Lederarbeiter.

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